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燃眉之急。甚至我们需要一些木料,佛协也毫不吝啬地为我们提供。凡此.都足与月西会氏的慷慨大度分不开的。至今我们仍在怀念不忘。
月西会长离开我们已十年矣!他留下了爱国爱教的良好榜样,值得后人怀念与学习。
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范爱待
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384389021.html
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之物品即属於「不清净」之物品,不适合供奉,除非是生悔愧而欲供养出来以求忏悔之情况为例外;心之清净是指供奉珍贵物品时不生吝啬等悔意,亦非为了祈求一己之世俗利益而做;只要能保持以上两种「清净」,不论供养...本质十分乾净,而且它随处可得,故绝不需要以种种恶业换取;另者,因为水并不需要高价购买,故供养时绝不会生出吝啬心;所以在供水时,供品之清净与供养心之清净皆不成问题。水之八种特性又各有吉祥表义:
凉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384645267.html
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,他的财富才能一天天增长;否则,他的财富将会耗尽,他将会很快成为一贫如洗的人。因此我们在分配财富时,首先必须戒除挥霍浪费,不要把财富用到歪门邪道上去。
其次,佛陀要求我们必须戒除吝啬。在《相应部》中,佛陀说,世人有下面三种分配财富的方法:
1、以聚积财产为乐事,吝啬得不愿为他人甚至自己花费一分钱,更不做功德。这种人最坏!
2、仅仅把财富用于谋求自身幸福,却不愿为别人花费...
愚子
|财富|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13084984970.html
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,因为不具足《经庄严论》所讲的四个条件:
第一、真正的布施要具备无分别智慧,凡夫地没有;
第二、布施要消除违品,布施的违品是吝啬,凡夫无法消除;
第三、布施要满众生的一切所愿,...《经庄严论》宣说了这七种贪著。
第一、资财著,也就是对财物的吝啬心。凡夫人的布施,三元钱舍不得,一元钱还行。抽出一张十块的,又装进去;再抽,五块的,也不行;找一块的,怎么也找不到,最后很不...
索达吉堪布 译讲
|六度|菩萨行|布施|凡夫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/00005392923.html
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嘲弄,更非恶作剧,他们善于区别对象,分别情况,采用不同的方式方法。 默仙禅师住在丹波的一座寺院里时,一位常来寺院的教徒向默仙诉苦,说他老婆太吝啬了,只进不出,一毛不拔,简直弄得他难以做人。默仙答应去开导、开导他的太太。 一天,默仙禅师去看望这位“吝啬”太太了。施过礼以后,默仙在她面前伸手摊开巴掌,像丐儿讨食似的。 “你这是什么意思?”这位太太惊讶地问。她知道,远近闻名的默仙大师决不至于向她乞讨...
浙 生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552854002.html
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昔日,在舍卫城有两位长者,一位名为“最胜”,一位名为“难降”。这两人虽拥有无数珍宝,马车、仆从、奴婢、谷食、家产不可称计,却是城中最悭贪吝啬之人。
长者家中门禁森严,设有七重围墙,为了避免不必要的麻烦,还特别嘱咐守门者不可让乞丐入内。此外,为了怕飞鸟来啄食稻谷,房舍周围特别以铁网围遮;墙壁更以铁铸而成,以防老鼠凿墙进入咬坏器物。
当时,佛陀的五大声闻弟子为了度化他们,...
中台世界
|戒贪|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1406529643.html
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真是一位大慈大悲救苦救难的活菩萨。原来王翁夫妇都是虔诚的佛教徒,尤笃信观音大士,所以能慷慨的倾财济人,毫无吝啬。六度万行,布施第一,王翁确已依教奉行。
事情有出于意料之外的,从此以后,王翁的长子...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19483017207.html
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1989年4月5日,当昂山素季和同伴行走在缅甸一个城镇的街道上时,这位杰出的女政治家,看到了正瞄准自己的一排整齐的枪口——她们遭遇了缅甸政府一队荷枪实弹的士兵——昂山素季正是政府通缉的要犯。
用和平的方式争取民主,使这位美丽娇小,弱不禁风的亚洲女性,获得了“民主斗士”的称号,并且赢得了1991年的诺贝尔和平奖,颁奖词以毫不吝啬的言辞称赞她是“亚洲近数十年来公民勇气的最非凡榜样”。...
佚名
|慈悲|无嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20382717572.html
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对财富和名利的耽著,也一定要抛弃,尤其是人死了以后,若耽著生前的财物,堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人,他特别吝啬,不愿意上供下施,每次到外面去念经,得来的钱全部换成银币,在墙壁中间挖一个洞,把这些银币藏在里面。他积累了许多银币后,突然生病而死,由于死时一直惦记他的银币,后来变成一只蜘蛛,每天晚上在银币上走来走去,并发出“瑟啦瑟啦”声。隔壁有一个修行人,觉得那人死后有点...
索达吉堪布 讲
|临终|因果|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13472518245.html
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这两个行为都是发自恭敬心,所以都是恭敬的行为,都是如理如法的。如果你供养佛菩萨了,还心存吝啬,自己又拿来吃,这样的发心就是不恭敬的,你吃供品的行为有罪过。如果你把供品送到清净的地方,自己不吃,但还是...
达真堪布
|供养|供品|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08413219279.html